（上回提到，要走回頭路到西塔。）
沒辦法，回頭路是要走。經過「戒壇院」，總之見一處先看一處吧。
「戒壇院」，顧名思義，就是僧人「受戒」之地。佛寺能開「戒壇」，大概相當於大學有自行評審資格吧。可以獨立培育僧人，不用受制於人，可謂象徵佛寺真正開基之處，實乃山上最重要的建築。
不過，談到戒律，延暦寺雖然出過不少名僧，但其僧兵卻更為人知，簡直是日本史上有名的山大王，就算不提和朝廷、武家之爭執，也有過到清水寺放火鬧事的事蹟… 現在如何倒是不知道，但過往曾經將戒律都丟到九霄雲外吧。佛門，不見得能是清淨地。
除了想影這「軒唐破風」，其實當時是留意到這雨水漕－－將正門入口處的雨水引到兩旁，在雨中留了一條通道。其實是當地很常見、很普通的設計，但那兩天剛巧有雨，切身感到其細心處。
看來像是桃型，但可能是別的圖型，或許是蓮花花瓣？也都是現在才想到，這個比較像佛教會用到的圖型，但始終不太肯定，可惜說明牌沒提到。
出發前不到一週，在香港看了《刺客聶隱娘》，路上一直忍不住想找那種感覺的風景。我總覺得，那部戲不適合寫文介紹，應該用一張照片回應就好了，但還未找到。
前門的梯級工整（前幾幅相有見到一部份），後門的梯級不加修飾，其實更合襯。其實從來都覺得難以理解，佛寺為何要蓋得如此雄偉、漂亮呢？不就是修行讀書的地方而已嗎？嘛，還是要作樣子給俗人看？其實也不應該埋怨，我就是想來看佛寺的，太平凡樸素我可能又會嫌三嫌四，真難侍候。
又見到這路標。
老老實實，又要走回頭路，也都繼續是差不多的樹，心情不算很好。
但離開戒壇院不遠處，路旁有像是倉庫、作坊的地方。哦，似乎寺內不時要小修小補，也都是由此處木匠負責。錯有錯著，不走回頭路就見不到了，心情頓時高興起來。不過，探頭探腦張望了一陣，也看不出甚麼名堂，也不見有人在開工。（可能工作在室內吧？室外有幾個人，都在閒聊而已。）
鋸成短短的一段段木頭，不知何用。
沿途，就只是普通的沙石面馬路而已，跳過吧。
上回提過，往西塔的梯級。
（再說一遍：就在「山王院堂」旁的小庵背後。）
梯級盡處，就是「浄土院」。
浄土院，是供奉日本天台宗祖師（當然也都是延曆寺祖師）－－最澄之處。
後面這一座，應該就是安放最澄遺骸之處吧。
抱歉，心不靜，總在找隱娘的身影。
走近一點，可看到有「傳教」二字，就是指「伝教大師最澄」吧。
似乎不可以坐下，否則真想靜坐一整天發呆。
離開浄土院，又是感覺無盡止的沙石路。（再看這堆照片，我自己也覺得悶，怎麼會拍這麼無聊的照片？已經不只是拍得差的程度，而是無聊無味得很… 一定是行得太悶了… 之所以揀出來，或是想拖讀者下水，大家一起感受一下、分擔一下。 XD）
終於，又見到熟悉的路標。而且…
有分岔路！
有分岔路！
有分岔路！
沿路實在太無聊了，不論分岔路通往何處，總先去看看吧，不要再沿著這悶極的大路行了！
（走下去，其實再有分岔路，但另一邊實在越走越荒涼，走了一小段就回頭了。）
此處甚妙。分明是極細、極簡陋的小庵堂，竟也有鐘樓。
「椿堂」。
漢語人看日文，其實陷阱處處。「椿（ツバキ）」，也就是山茶花，即種子榨油可護髮那種喇。（或許說，島谷ひとみ唱過的「Camellia -カメリア-」。 XD）
據牌上說明，大概就是相傳聖徳太子登山，放下了山茶花木製手杖，手杖後來發芽長大、枝葉茂盛，此堂因以為名云。如此傳說嘛… 就是不用太認真那種，聽過就算吧，只能肯定該處現時有山茶花這點是真的。堂內供奉千手觀音。
從椿堂背後的梯級回到大路。
不遠處，右邊這是「法華堂」。
左邊這是「常行堂」。
兩棟孿生的建築，中間有走廊連接，因為像「擔挑（にない棒）」一樣，所以合稱「にない堂」。（又有傳說謂武蔵坊弁慶就用這「擔挑」枱起這兩棟佛堂… 當然，也都是聽過就算了吧…）
在「擔挑」下面穿過去。
梯級盡處就是西塔重點之處－－釈迦堂。
路旁左邊有一棟佛堂。
右邊這棟，則似乎是僧人讀書或行政用的，總之不是對外開放的。
回到左邊，此處叫「恵亮堂」，供奉比叡山僧人恵亮。
雨越下越大，一手揸相機，一手擔遮，很狼狽。
走近去想避避雨，也拍了點近照。回來後再看，這幅有趣。
正面梯級上方，向前伸延出來這段檐篷叫「向拝」。下面用柱支撐，柱頂就是將檐篷重量引到柱身的斗拱。圖中斗拱上方，可見兩片雲狀的木板。（近那片小，遠那片大。）查了一陣子書，那似乎並非肘木，而是叫「手挾」的裝飾。（見：大川三雄等著，梅應琪譯，《細訪千年古都之美》，臺北：臺灣東販，2014年11月初版，第193頁。）
重點是：仔細看，近那一片已經雕刻完畢，但遠那一片則只得大概形狀，細節只有描線，尚未動刀。大膽假設，其實可能就是途經那作坊的木匠之作。木材大都鋸成短短的一段段，正因為他們的工作主要就是做小修小補（畢竟大修補不會經常做），這些裝飾如有折舊損壞，就是他們動手處理，這幅相就正好紀錄到這未完成的小工程。
下次再到比叡山，一定要再到恵亮堂看看，如果到時已雕刻好，那就應該是估中了吧。
在山谷處有如此一座寺院，若是小學、中學年代到訪，必然會妄想是來拜師學武，或者寺中老僧會傳我畢生內力。那時候還真的很迷，一天可看好幾本，已經到了看書不見字，直接出畫面的程度了。完全投入腦內妄想，簡直重度中二病。
受過教訓，就知道要好好看一次地圖。
釈迦堂，乃寺內最古舊的建築，但這仍未算有趣，最不可思議之處，是此堂是由別處搬過來的！（真大工程…）
上文提過，延曆寺乃山大王，當然得罪人多。但惡人自有惡人磨，織田信長卒之就領兵討伐燒山。（雖然，究竟燒了多少，史書似乎是有誇大的。）
後來，信長的舊部－－馬騮… 豊臣秀吉，似乎脾氣都一樣差。園城寺不知緣何得罪了秀吉，馬騮就下令廢寺，將寺內的寶物搬走不特只，連金堂都拆了！但又不是拆了就算，不知作何想法，竟下令將金堂搬到比叡山… 就是現時的釈迦堂了。
堂內禁止拍攝，所以只有外面的照片。既然如此，就跳過吧。
先前看過地圖，釈迦堂後山有幾處地方可看。
嗯…
再上。
分岔路。
先到左邊，這是「相輪橖」，其實就是一座（一根？）銅製的佛塔，刻有佛經。
附近路旁的小庵。
分岔路的右邊，「弥勒石仏」。這真是意外驚喜。圓潤古樸的造型，大異於山上其他佛像。安置在山上此幽靜角落，令人心情平靜舒暢。
回程，從後方望向釈迦堂。
旁邊小丘上有鐘樓。
很想敲鐘，但一定會被趕下山吧。
回程，從另一角度再看幾眼先前經過的地方吧。
（下回，直接跳回東塔算了。）
